ORIGEN DEL NOMBRE SALSA
Al inicio de los años ’60, una oleada de ritmos de origen cubano se fusionan con el jazz.
Izzy Sanabria, diseñador gráfico en los estudios de Fania (sello discográfico), influenciado por el Sr. Scalona (presidente del sello), quién en una gira por Caracas, estando un programa radial presencia q todos los artistas de éste estilo musical eran presentados en un bloque, del programa, auspiciado por una salsa de tomate marca “pampero”. Es ahí que cuando regresa a los estudios, junto con Izzy Sanabria comienzan a asociar éste genero musical y unen a todos (los artistas) bajo una misma denominación para eliminar confusiones y vender el concepto más fácilmente.
Término con el que luego se comenzó a animar a las bandas para aumentar la energía de la actuación.
La música salsa tiene una estructura determinada:
Introducción, fase melódica, fase de ritmo o percusión llamada montuno, vuelta a la fase melódica y final. Las exclamaciones se usan para anunciar cambios de fase, especialmente en el montuno, que es la sección con mayor energía rítmica
HISTORIA Y EVOLUCION DE LA SALSA en CUBA
Aquí nos remontaremos a la época que las islas del caribe son colonizadas.
Como sabemos, en un primer lugar los españoles que habían llegado a las islas del Caribe, utilizaban como esclavos a los nativos de esos lugares y con el correr del tiempo comenzaron a exportar esclavos provenientes del África.(maffa: trata de esclavos africanos)
En esos viajes interminables, y luego imponiendo sus costumbres es la isla, las culturas comienzan a fusionarse.
Principalmente los españoles, en ese momento danzaban la llamada “contradance” (su nombre proviene de la unión de dos palabras inglesas country= campo y dance= danza; danza campestre), y es allí donde en ésta oleada inmigratoria la fusionan con bailes (muchas veces provenientes de las adoraciones a los orishas) e instrumentos del Africa (a través de sus esclavos), dando origen a la CONTRADANZA, la que sería una versión criolla de la contradance, diferenciándose por la introducción de nuevos instrumentos e interpretación del baile, la que se instalaría en La Habana.
Una segunda oleada inmigratoria, proveniente de la República de Haití, a mediados del siglo XIX introduce en la isla nuevas fusiones, dando nacimiento a lo que sería el SON CUBANO.
Es aquí donde la composición musical en Cuba se presenta claramente dividida según la situación geográfica. En la parte de Oriente, la música se basaba en una progresión rítmica de acordes sencillos que acompañaban letras improvisadas que obedecían la clave. La música del Occidente era más europea. Los instrumentos recordaban a los encontrados en las orquestas francesas.
Esta conservación de la estructura orquestal, instrumentos y músicos especializados después facilitaría la entrada del Jazz en la música Cubana.
Cuando Cuba pasó a ser una colonia independiente, lo que antes era una diferencia geográfica, se convirtió en una estratificación social en la capital:
- la música europea para las clases altas de blancos
- la música de Oriente para las clases bajas de negros.
Más tarde los bailes de estas formas musicales dejaron de ser actividades de grupo para convertirse en bailes de pareja. La individualización del baile preparó el terreno para la introducción del movimiento africano en los derivados de la contradanse. El mestizaje ocurrido en el baile fue mejor aceptado por comunidades de color que por la élite gobernante conservadora.
La influencia norteamericana durante la dictadura de Batista trajo actuaciones de artistas estadounidenses, lo que abrió el camino para la influencia del jazz en la salsa. El mambo pasó a ser reconocido como un género en sí mismo en los años ’40. El chachachá, otro descendiente de la sección de nuevo ritmo, al contrario que el mambo era todavía tocado por las charangas (flauta y violín) y conservó un tiempo medio. El gran cambio fue la introducción de la conga. Ambos estilos se extendieron rápidamente por el resto del mundo.
Fidel Castro subió al poder en 1959 y el embargo estadounidense a Cuba, no pudo impedir que se escapasen nuevos ritmos; los más notables el songo y el mozambique.
Pero redujo la presencia cubana en el escenario mundial. Surgen así tres nuevos centros de la salsa:
Nueva York
Miami
Colombia.
En Nueva York, los inmigrantes provenientes de Puerto Rico abandonan la música folclórica portorriqueña como la bomba o la plena, en favor de la música afrocubana.
Miami fue el destino elegido por muchos de los cubanos exiliados. La salsa en Miami está relativamente politizada. El carnaval y el fomento de la salsa en Miami provienen en gran medida de un activismo político de derechas. Allí, la salsa es un símbolo de deseo: el de una Cuba sin Castro.
En Colombia, el gran peso del país como centro de salsa se puede ver en su gran contribución de talentos e innovaciones rítmicas.
Cuba, por su lado, preparó lo que se ha convertido en otra gran contribución a la historia de la Salsa: LA TIMBA.
LA SALSA CASINO
La evolución paralela de la música llamada salsa, y su relación con la música popular contemporánea Cubana, hacen de la historia del Casino una parte fundamental de la cultura musical cubana, que transcurre paso a paso con los principales acontecimientos ocurridos en Cuba, desde la lucha insurreccional y que finaliza con el triunfo de la Revolución Cubana en 1959, seguido después por la institucionalización de la republica (1976) que se organizo por medio de una nueva división territorial, multiplicando el numero de provincias y municipios de la capital. En el Barrio Playa, se desenvolvió y aun se desenvuelve una gran parte de ésta tradición bailable que hoy recorre el mundo.
El Casino surgió allí como costumbre de determinados grupos sociales que vivían en enormes residencias y poseían grandes clubes, donde, gracias a los cambios de la Revolución, (cuando Fidel hace que dejen de funcionar los lugares de diversión, quedando éstos [los casinos] literalmente vacíos) la gente se reunía a realizar los llamados “bailes”, de ésta forma y sin darse cuenta comienzan a llamar al baile con el nombre del lugar donde se realizaba: CASINO. La costumbre se convirtió en hábito y se consolido como tradición masiva, enriquecida por las vivencias de todas las capas del pueblo.
Cabe destacar que, la contradance criolla, que luego evoluciona… tiene sus bases u orígenes, como todas las danzas de salón, en el Vals, que llega a tener un auge mundial a mediados del siglo XIX.
En Esencia, ésta forma básica de bailar se mantuvo en la danza, luego en el danzon, posteriormente en el son y llegando asi al Casino, con muchas evoluciones a lo largo de varios periodos con ciertos cambios de acentos corporales y de ritmo, y de algunas que otras pequeñas variables y adornos en los pies, sobretodo en el desplazamiento y ejecución de nuevas figuras.
Un aspecto característico de la contradanza criolla, que continúa vigente en el casino, es la presencia de un BASTONERO, que es la persona que dirige y ensaya las piezas de los cuadros a realizar, los cambios de figuras y designaba el lugar que debían ocupar las parejas, tanto en la rueda, como en forma individual.
La contradanza se ejecutaba en posición de baile social abierto, donde el hombre toma con su mano izquierda la derecha de la mujer, dejando libres las del otro lado y quedando ambos de costado. Ésta toma de enlace permite un relativa facilidad e independencia en la ejecución de los movimientos en cuanto a la relación en pareja.
Éste tipo de vinculo entre las parejas sufre cambios cuando surge la danza en el siglo XIX. El Sungambelo, la danza cubana más antigua que se conoce, teniendo como característica especial que, por primera vez el baile de salón cubano, el hombre toma a la mujer en posición de baile social cerrado, que consiste en la colocación frente a frente de la pareja, donde el hombre agarra con su mano izquierda la derecha de la mujer formando aproximadamente un ángulo de 90º con ambos brazos flexionados y a la altura del hombro. El brazo derecho del hombre enlaza a la mujer y le pone la mano en el centro de la espalda, la mujer, en consecuencia abraza al hombre con su mano izquierda., por sobre el hombro de él.
Ésta disposición fué utilizada, entre otras, en el danzón, el danzonete, el cha cha cha, el son y por ultimo en el casino. Éste revolucionario cambio coreográfico en el baile de salón cubano, fue el resultado de la fuerte influencia que ejerció el vals.
El casino ya constituido….
En la década del cincuenta se comienzan a gestar los primeros elementos que conformaran el casino como un nuevo estilo de baile de salón cubano, teniendo mucha influencia el nuevo auge del son y de la guaracha, la invención del cha cha cha, la fundación de la televisión, la penetración cultural de los Estados Unidos, la explotación mercantilista y una cierta deformación de los valores nacionales de Cuba.
El casino tuvo como principales espacios para su configuración en las sociedades de recreo, los clubes y casinos o salones de baile, donde actuaban agrupaciones de música popular más famosas de la época.
Las sociedades de recreo estaban divididas para los blancos, negros e incluso para los mulatos, donde los empresarios contrataban los artistas según la dependencia de la raza o la categoría de los clubes o casinos.
Entre los géneros musicales cubanos interpretados por los artistas, estaban, el bolero, el danzon, el son la guaracha y el cha cha cha, siendo éstos dos últimos los pilares fundamentales para la creación del casino como nuevos estilo de baile de salón cubano.
Teniendo mucha influencia el cha cha cha para la conformación de de la Rueda de Casino, ya que la rueda era una variante del cha cha cha, conocida como cha cha cha en rueda. Se llamaba rueda porque las parejas ejecutaban la misma figura al unísono, ubicada una detrás de la otra formando un círculo, el que avanzaba y retrocedía a favor o en contra del sentido de las agujas del reloj.
En los primeros tiempos el casino se bailo en la rueda en forma organizada y ensayada con anterioridad entre círculos de amigos y después comienza a realizarce como baile de parejas independientes.
En la rueda de casino, hoy, existen muchas figuras de baile, las que están divididas en distintos niveles de enseñanza, nivel uno, dos y tres.
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